2013公務(wù)員言語理解習(xí)題精解(20)
【例題】拿起一本日歷,隨手一翻,前邊的日子就像一個個空間,生機(jī)勃勃,寬闊無邊,迎面而來。人的一生不就是一個漫長又巨大的空間嗎?一個個“明天”,不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來??墒?時間的空間是無形的,觸摸不到的。凡是使用過的日子,立即就會消失,抓也抓不住,而且了無痕跡。也許正是這樣,我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。
通過這段話,作者想表達(dá)的是( )。
A.“明天”是未知的,它隱含著一種希望
B.“今天”太短暫,生命的意義就在于擁有明天
C.人不能改變昨天,但可以把握今天和決定明天
D.人不能只是被動地被記憶,我們還要用行為去創(chuàng)造記憶
【例題】印象管理是心理學(xué)家?guī)炖?、戈夫曼等人提出?他們認(rèn)為一個個體總是希望獲得別人和社會的贊同,并想控制社會交往的結(jié)果,所以,我們每個人都非常注意自己在他人面前和社交場合中的形象。這種形象包括語言、儀態(tài)、穿著、動作等。印象管理是一個社會的基本事實,每個人有意無意的都在進(jìn)行印象管理。
這段文字的作者可能不贊同以下哪個觀點?( )
A.形象應(yīng)作為一個人最為重要的基本素質(zhì)
B.世界上成功的巨人們無不在乎自己的形象
C.無論我們認(rèn)為從外表衡量人是多么的膚淺和愚蠢,但社會上的人每時每刻都在根據(jù)你的服飾、發(fā)型、手勢、聲調(diào)、語言等自我表達(dá)方式判斷著你
D.關(guān)于形象的印象無時無刻不在影響著人的工作升遷、商業(yè)交易、人際關(guān)系甚至是自尊和自信,并最終影響內(nèi)心的幸福感
【例題】在我國,人們并不十分相信法律,那是因為法律的作用讓位于權(quán)力的作用,法律所能調(diào)控的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于而且弱于權(quán)力所能發(fā)揮的巨大作用,這種情況最終傷害的是每個人。因為當(dāng)人們不相信法律能夠為自己和社會帶來公正時,就會采取各種手段來尋求權(quán)力下的機(jī)遇,這種個體“精明”的普遍化、群體化,會造成整個社會運轉(zhuǎn)成本加大,最終危及和損害的仍是每個個體的根本利益。
對這段文字理解最準(zhǔn)確的是( )。
A.我國迫切需要塑造信仰法律的司法文化
B.我國法律制度不完善,體制還存在問題
C.司法權(quán)與其他權(quán)力分配上存在的缺陷影響了司法的公正和公平
D.法律的作用永遠(yuǎn)無法替代權(quán)力
【例題】無論是出于策略考慮還是由知識結(jié)構(gòu)決定,總之康有為是以“托古改制”,這一中國歷代“改革者”最常用的方式,登上近代中國的思想、政治舞臺的。他的《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》和《春秋董氏學(xué)》,以鬼斧神工之法顛覆了幾千年來的孔子和儒學(xué)形象,“再造”了一個“改革”的孔子和儒學(xué),為自己的改革提供了重要的思想資源與合法性。通過這段文字,我們可以知道( )。
A.康有為積極主張奉孔子為“圣人”,用新學(xué)說、新理論重新解釋孔子,是因為孔子所見或有與當(dāng)日“新學(xué)”相暗合之處
B.居諸學(xué)日新、思潮橫溢之時代,康有為獨具慧眼,猶以保教為尊孔子,為改革創(chuàng)造了理論依據(jù)
C.作者對康有為“托古改制”,顛覆幾千年來的孔子和儒學(xué)形象持否定態(tài)度
D.康有為保教尊孔,妨礙思想自由,阻礙了真理在國人中的傳播
【例題】將下面七個句子重新排列組合:
?、冱S山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢,而每一處松樹,每一株松樹,在長相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。
?、邳S山松奇在什么地方呢?
?、鬯鼈冮L在峰頂、長在懸崖峭壁、長在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。
?、茳S山松還奇在它那特有的天然造型。
?、萑藗兏鶕?jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的、自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。
?、奘紫仁瞧嬖谒鼰o比頑強(qiáng)的生命力。
?、唿S山的松樹是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。
排列組合最連貫的是( )。
A.⑦⑤②⑥④③① B.⑦⑤①②⑥③④
C.②⑥⑦③④①⑤ D.②⑥③④⑦①⑤
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C【解析】這是一道意圖推斷題。文段的前半部分一直在說“明天”的不可預(yù)知性,充滿了希望,就像是一間空屋子,“要看你把什么東西搬進(jìn)來”。但“可是”之后話鋒一轉(zhuǎn),說的是時間的空間是無形的,“使用過的日子抓不住”說明昨日不可追、“感到歲月匆匆”暗指今日不可留,要把握今天。故結(jié)合起來C項為最佳選項。
B【解析】這是一道態(tài)度觀點題,考查考生通過文段準(zhǔn)確把握原作者態(tài)度、傾向性的能力,關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換觀念,切忌帶入常識。做這道題時我們默認(rèn)作者是印象管理派的發(fā)言人,文中所述即為其觀點。文段認(rèn)為“一個個體總是希望獲得別人和社會的贊同”、“我們每個人都非常注意自己在他人面前和社交場合中的形象”、“每個人有意無意的都在進(jìn)行印象管理”,據(jù)此我們可得出其一直在強(qiáng)調(diào)形象及印象管理的重要性和必要性。A、C、D均為其轉(zhuǎn)述或補充論證,只有B是主觀猜測,而且說法絕對,故本題的正確答案為B。
A【解析】文段一開始就強(qiáng)調(diào)“在我國,人們并不十分相信法律”,接下來闡述原因、結(jié)果及其危害,不難發(fā)現(xiàn)作者通過深層論述是想揪出問題的根源即“人們不相信法律”,進(jìn)而呼吁“我國迫切需要塑造信仰法律的司法文化”,故本題選A。B項文中并沒有明確提到或講述我國存在法制問題;C項是偷換概念,文段中的“權(quán)力”并非指“司法權(quán)”;D項明顯表述不當(dāng),與原文所持觀點有嚴(yán)重出入。
C【解析】這是一道意圖推斷題。首先根據(jù)關(guān)鍵信息點“無論……還是……總之……”、“再造”、“改革”等詞語可粗略看出作者對文段內(nèi)容的態(tài)度,再用排除法可選出答案C。A項自相矛盾,如若康有為認(rèn)為孔子所見與今日新學(xué)暗合,則其應(yīng)接受新學(xué)而非尊孔;B項根據(jù)歷史康屬?;适嘏f一派,“獨具慧眼”一般用來形容對新事物的發(fā)現(xiàn)能力;D項說法證據(jù)不足,屬主觀猜測。故本題選C。
C【解析】本題屬于語句排序題。通過閱讀可以發(fā)現(xiàn),第六句“首先”應(yīng)該與第二句的提問銜接,與第六句銜接的應(yīng)該是第七句和第三句,是對黃巖松頑強(qiáng)生命力的描述;接下來應(yīng)該是第四句“還”與第六句并列,相應(yīng)地與第四句銜接的句子為第一句,是對黃巖松特有天然造型的描述,最后是第五句話與第一句承接。故本題正確答案為C。