公務(wù)員聯(lián)考申論范文:落實(shí)法治與德治 共建法治中國(guó)
多看一些優(yōu)秀的申論范文,借鑒范文的行文結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表述方式,對(duì)于提高申論寫作能力幫助很大,今天公考通(m.caichenglipin.com)為大家?guī)?lái)一篇范文:落實(shí)法治與德治 共建法治中國(guó)。
落實(shí)法治與德治 共建法治中國(guó)
習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào):“把法治中國(guó)建設(shè)好,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充?!狈ㄖ?,就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。但法律往往只能起到剛性約束作用,若能寓德于法,實(shí)現(xiàn)德治,則可以強(qiáng)化法治本身的正當(dāng)性,使其更具感召力。因而,要想建設(shè)法治化的國(guó)家就需要落實(shí)法治與德治。
法安天下,法律為建設(shè)法治中國(guó)提供保障。古人云:“法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所具命也?!逼渲v的便是法律是天下的規(guī)矩,要想實(shí)現(xiàn)天下的有序治理就離不開(kāi)法律的約束。從古至今,法律的意義就一直存在,且歷久彌堅(jiān)。然而,當(dāng)今社會(huì)中卻依然存在著法律缺失,乃至漠視法律的情況。從三聚睛胺奶粉到校園毒跑道;從徐玉玉電信詐騙案到校園貸款頻現(xiàn)報(bào)端,這些事件共同的特點(diǎn)均是突破了法律的底線,也正是沒(méi)有了法律的約束,才使得越來(lái)越多的人受到傷害,社會(huì)的治理也因此被打亂。所以,要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的法治建設(shè)就必須要堅(jiān)守好法律的底線。
德潤(rùn)人心,道德為建設(shè)法治中國(guó)提供支撐。章炳麟說(shuō)過(guò)“道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?!币痪湓捑脱院?jiǎn)意賅的說(shuō)明了道德對(duì)于國(guó)家治理的重要性,放眼到現(xiàn)在,其實(shí)也是一樣,如果說(shuō)實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)離不開(kāi)法律這條硬性準(zhǔn)則,那么道德,則是使法治中國(guó)更加有溫度的“良方”,法律的作用在于提供一個(gè)底線,讓人們不敢去觸碰,從而為實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)減少阻礙。而道德的作用則在于讓人們主動(dòng)去遵守,將遵守規(guī)則化為一種內(nèi)在的意識(shí),讓人們不愿乃至根本不想去違法違規(guī)。所謂“惟賢惟德,能服于人” 道德是人成功的品質(zhì),而道德的力量更是實(shí)現(xiàn)國(guó)家法治化的重要力量 。
落實(shí)法治與德治離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)干部的推動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn),在我們這個(gè)有著“民以吏為師”傳統(tǒng)的社會(huì),執(zhí)一方之治權(quán)、領(lǐng)一地之教化的領(lǐng)導(dǎo)干部,理應(yīng)作出更多的示范。黨員干部若不能起到帶頭作用,那么法治中國(guó)則無(wú)從談起,因?yàn)樗麄兊倪`規(guī)不僅是對(duì)自己、社會(huì)造成影響,更是從掌權(quán)者方面阻礙了法治化的進(jìn)程。所謂“火車跑的快不快,全靠車頭帶”。實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)離不開(kāi)法律的約束,離不開(kāi)道德的治理,但這兩者好比車之兩輪,鳥之雙翼,萬(wàn)事俱備后我們還得依靠黨員干部的帶頭作用,也只有依靠黨員干部的推動(dòng)才能更好的落實(shí)法治,更好的將德治深入人心。
依法治國(guó)與以德治國(guó)是國(guó)家治理的兩盞燈,所謂“前途是光面的,道路是曲折的”,實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)必然是一個(gè)艱苦卓絕的任務(wù),但只要黨員干部能發(fā)揮示范作用,將法治與德治的光熱,共同照亮國(guó)家治理的每個(gè)角落,那么實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)就將是一個(gè)可期可盼可待的目標(biāo)!