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2024年國家公務(wù)員考試常識積累:文化常識中的諸子百家
http://m.caichenglipin.com 2023-10-30 10:44 來源:永岸公考
行測常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天永岸公考(m.caichenglipin.com)給大家?guī)淼某WR相關(guān)考點是“文化常識中的諸子百家”。
一、道家
春秋時期,老子集古圣先賢之大智慧,總結(jié)了道家思想的精華,形成了“無為無不為”的道德理論,標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成形。
1、老子
春秋末期人物,道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖,在道教中,老子被尊為“道教始祖”, 并稱之為“太上老君”。
其主要思想是“道”,“道”是萬物的本原,表現(xiàn)出客觀的唯心主義,同時老子認為一切都是對立而統(tǒng)一的,“道”的特性是自然無為,主張致虛安靜、柔弱不爭。
在方法論上,表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想,認識到事物都有矛盾對立的兩個方面,對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。
在政治上,老子主張無為而治、不言之教。
著作《道德經(jīng)》,又稱《老子》。
【名句鑒賞】:
1、“多言數(shù)窮,不如守中”
2、“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜”
3、“天地不仁,以萬物為芻狗”
4、“為之于未有,治之于未亂”
5、“千里之行,始于足下”
6、“雞犬之聲相聞,老死不相往來”
7、“將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之”
8、“一生二,二生三,三生萬物”
9、 “上善若水”
2、莊子
戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物,繼老子之后,與老子并稱“老莊”。
主張順從天道,摒棄“人為”,摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì),達到“清靜無為”的狀態(tài), 提出了“逍遙”的人生態(tài)度。
最早闡述“天人合一”的思想概念,后被漢代儒者董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。
著有《莊子》又名《南華經(jīng)》,到了漢代以后,尊莊子為南華真人,其書與《老子》、《周易》合稱“三玄”。
名篇有《逍遙游》,《齊物論》《養(yǎng)生主》等,著作中的成語有“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”、“庖丁解?!?、“莊周夢蝶”、“鵬程萬里”等。
3、黃老思想
黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國,盛于西漢,尊崇黃帝和老子的思想,兼采陰陽、儒、法、墨等諸家觀點而成。
在社會政治領(lǐng)域,黃老之學(xué)強調(diào)“道生法”,主張“是非有分,以法斷之,虛靜謹聽,以法為符”,認為君主應(yīng)“無為而治”,“省苛事,薄賦斂,毋奪民時”。
西漢初期以“無為而治”為統(tǒng)治思想,實行“休養(yǎng)生息”政策,出現(xiàn)了“文景之治”。
二、墨家
1、代表人物
墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期,創(chuàng)始人為墨子。
墨子是中國歷史上唯 一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說,墨家在先秦時期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。
這一學(xué)派提出“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等觀點,以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟上主張節(jié)用;思想上提出尊天事鬼,同時又提出“非命”的主張,強調(diào)靠自身的強力從事。
著作《墨經(jīng)》,包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素?!赌?jīng)》中有關(guān)于力、力系的平衡和杠桿、斜面等簡單機械的論述;記載了關(guān)于小孔成像和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像的觀察研究,成書年代比古希臘歐幾里得《幾何原本》早,但內(nèi)容卻要豐富得多。
三、法家
法家的政治口號是"緣法而治”“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”“君臣上下貴賤皆從法”“法不阿貴,繩不撓曲”“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”等。
1、李悝
戰(zhàn)國時期的法家代表人物,推行李悝變法,是最早的變法者,在經(jīng)濟上推行“盡地力”和“善平糴”的政策,其“重農(nóng)”與“法治”結(jié)合的思想對商鞅、韓非影響極大。
著作《法經(jīng)》,是我國古代第一部比較完整的法典,《法經(jīng)》共六篇:盜法、賊法、網(wǎng)法、捕法、雜法、具法。
2、商鞅
戰(zhàn)國時期法家代表人物,衛(wèi)國國君后代。
商鞅變法是戰(zhàn)國時期商鞅在秦國主持的變法,商鞅變法的主要內(nèi)容為:建立新型的軍功爵制,激勵士兵奮勇殺敵;獎勵耕織,保證了秦國后方糧草充足;制定新法,使得百姓各司其職,安分守己。
著有《商君書》、《秦律》等書。
3、韓非
著作《韓非子》,是戰(zhàn)國時期著名思想家韓非的著作總集,書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,著名的有“自相矛盾”“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”等。
【注】:《韓非子》、《商君書》主張以法治國。韓非綜合商鞍的“法”、慎到的“勢”和申不害的“術(shù)”,集法家思想學(xué)說之大成,重農(nóng)抑商,嚴刑苛法。
【拓展】:《呂刑》,是我國第一部成文法典,也是我國最早的一部刑法文獻。
四、兵家
代表人物:孫武、孫臏等。
代表作:《孫子兵法》、《孫濱兵法》。
主要是在軍事方面大有成就,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、“將在外君命有所不受”等軍事名言均出自兵家。
五、縱橫家
代表人物:蘇秦、張儀。
戰(zhàn)國時期,一批從事政治活動的謀士,以審察時勢、陳明利害的方法,以“合縱”“連橫”的主張,游說列國君主,對當(dāng)時形勢產(chǎn)生一定影響,蘇秦主張合縱,說山東六國之力以抗秦,張儀主張連橫,說六國以事秦,當(dāng)時的謀士一般分屬合縱、連橫兩派。
六、名家
代表人物:公孫龍。
代表作品:《公孫龍子》。
白馬非馬,是公孫龍?zhí)岢龅囊粋€著名的邏輯問題,出自《公孫龍子·白馬論》。
七、雜家
呂不韋,同時任秦國丞相,被尊稱為“仲父”,主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》)一書,匯集了先秦各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,史稱“雜家”。
“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?!薄蛔智Ы鸪鲎浴妒酚洝尾豁f列傳》。
刷題鞏固
1、春秋戰(zhàn)國時期,文化上出現(xiàn)了百家爭鳴的良好氛圍,出現(xiàn)很多思想學(xué)派。以下關(guān)于各學(xué)派代表人物及其著作、思想的表述,正確的是( )。
A、墨子---《墨子》---嚴刑峻法、以法治國
B、孔子---《論語》---仁者愛人、為政以德
C、老子---《老子》---天人合一、清靜無為
D、孫武---《孫子兵法》---知己知彼、百戰(zhàn)百勝
解析:
本題考查人文歷史。
A項錯誤,墨子,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國時期著名的思想家、科學(xué)家,著有《墨子》。他代表平民階層的利益,提出了"兼愛""非攻""尚賢""節(jié)用"等觀點。法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢,以使臣民懾服,其代表了新興地主階級利益。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者,他反對空談仁義,強調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
B項錯誤,孔子是春秋時期思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的核心思想是"仁","仁"的內(nèi)涵就是"仁者愛人",即要有愛心和同情心;孔子還主張"為政以德",即統(tǒng)治者順應(yīng)民心,愛惜民力,通過以身作則的道德感化來治理國家??鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌渌械茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》?!墩撜Z》并非孔子所著。
C項錯誤,老子,春秋末期人,道家學(xué)派創(chuàng)始人,著有《老子》(又稱《道德經(jīng)》)。老子思想的主要范疇是"道",倡導(dǎo)無為而治、清靜無為。"天人合一"的思想概念最早是莊子提出。
D項正確,孫武,字長卿,春秋末期齊國人,著名的軍事家、政治家,尊稱孫子(孫武子),又稱"兵家至圣""百世兵家之師""東方兵學(xué)的鼻祖"。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽為"兵學(xué)圣典"。"知彼知己,百戰(zhàn)不殆"出自《孫子兵法·謀攻篇》,意思是了解對方也了解自己的,百戰(zhàn)不敗。后世將"知彼知己,百戰(zhàn)不殆"發(fā)展為"知己知彼、百戰(zhàn)百勝",二者內(nèi)涵一致。
故正確答案為D。
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