故宮首次晚間對外開放,這些趣味小常識你知道嗎
故宮博物院官方宣布,在元宵節(jié)來臨之際,將于2月19日正月十五、20日正月十六舉辦“紫禁城上元之夜”文化活動。
這將是故宮博物院建院94年來首次舉辦“燈會”,紫禁城古建筑群首次在晚間被較大規(guī)模點亮,首次在晚間免費對預(yù)約公眾開放。
今天就給大家介紹幾個故宮有關(guān)的小常識,很多你可能還不知道哦。
有關(guān)故宮的常識
故宮名字的由來
故宮原名紫禁城,是因為天帝住“紫宮”,那天子也要住“紫”。至于禁城就容易了,皇宮內(nèi)院,豈是老百姓隨意走動的地方?
1924年馮玉祥將軍發(fā)動“北京政變”,趕跑了還躲在紫禁城中的溥儀。第二年,成立故宮博物院,供百姓參觀。從那時起,紫禁城變成了“過去的皇宮”,所以被稱為故宮。
午門的謬誤
午門,是紫禁城的正大門,但不是皇城的正門?;食堑恼T是天安門。午門因位于正中子午線上而得名。
午門主要是皇帝頒發(fā)詔書的地方。常聽說“推出午門斬首”,在皇宮的正大門殺人?大家想多了。午門跟本就不是殺人的地方,“柴市”或“菜市口”才是。只是明朝時候大臣忤逆了皇帝,會被摁在午門打板子,而且有沒熬住被打死的,所以大家對午門這個地方很忌憚。時候久了,以訛傳訛就成了“午門斬首”。
故宮的地磚
故宮里當(dāng)然沒有孬東西,什么都要講究,就是故宮各大殿的地磚摳出一塊來,也夠你小康幾年的了。
那個叫“金磚”好,只不過金磚不是金子做的,是用蘇州的土做的,土要“黏而不散,粉而不沙”,選好了先晾一年,去去“土性”,然后再泡開成泥團,讓牛去踩,直到瓷實得連氣泡都沒了,再進行塑形。磚坯要先陰干大半年,然后入窯。入窯后先煙熏一個月去潮,然后經(jīng)過劈柴燒一個月,整柴燒一個月,松枝燒四十天,這才出窯。出窯的金磚必須“敲之有聲,斷之無孔”。如果一窯中有六塊不過關(guān),這一窯就全廢。出了窯還沒完,還要打磨和泡油,最后成品的地磚和鏡子一樣能照人。
好家伙,這一窯磚,別說手藝材料,單說功夫,整整兩年多,多少大瓦房都蓋了。
隆宗門上的箭頭
嘉慶十八年,在太監(jiān)的引領(lǐng)下,天理教起義攻入紫禁城,雖然最后被鎮(zhèn)壓了,但激烈的戰(zhàn)斗卻在故宮的隆宗門上留下了一個箭簇,一直到現(xiàn)在還在。
隆宗門是連接皇宮內(nèi)外庭之間的一道門,如此要害的地方一直插著一箭,難怪清朝在嘉慶之后每況愈下呢。
故宮的銅缸
故宮里有很多銅缸,上面被刮的一道道的,是就要這效果還是后來被破壞了?故宮里的銅缸又叫“吉祥缸”、“太平缸”,主要用來儲水防火的。銅缸原本都是鎏金的,是八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京的時候,在紫禁城大肆掠奪,甚至連銅缸上的鍍金也被用刺刀掛去,那些刮痕正是當(dāng)時刺刀留下的。
神武門的由來
神武門其實就是玄武門,故宮的北大門,南朱雀北玄武。但是康熙皇帝叫玄燁,避諱這個玄字,所以改成了神武門。
故宮的房間數(shù)為什么是九千九百九十九間半?
明成祖朱棣其實是個很有雄心的人。紫禁城原本他想建宮室萬間。但后來據(jù)說天宮才萬間,想想人間謙虛點,差半間吧。
差的半間在文淵閣。文淵閣是個二層樓,樓上一整間,樓下六小間。但樓下西頭的一間尤其小,古時四根柱子算一間屋,這屋只有兩根柱子,所以算半間。
事實上故宮歷史上多次火災(zāi),房屋的數(shù)量也不斷變化?,F(xiàn)代人計算故宮建筑群,計980座8708間。
大門上的銅釘
門大了,自然要用板子拼出來,慢慢的就出現(xiàn)了門釘。到了清朝門釘早已變成了裝飾品或級別的證明。門釘為銅制,故宮是皇家最高等級,每扇門橫縱各九列,共九九八十一顆門釘。只有東華門例外,東華門俗稱“陰門”或“鬼門”(走棺材的),所以門釘用“陰數(shù)”,就是偶數(shù),所以是縱九橫八,共七十二顆門釘。
太和殿上無滿文
不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,故宮內(nèi)廷的宮殿,如乾清宮、坤寧宮等匾額上都是滿漢兩種文字,而外廷的宮殿如太和殿等都只有漢字。
明朝時候的故宮當(dāng)然不會有滿文,滿文匾額是順治皇帝加上去的。一直到大清結(jié)束,袁世凱鬧“洪憲”,引發(fā)民怨。為了向百姓們強調(diào)他不是復(fù)辟滿清,所以把外廷匾額上的滿文都去除了。這不過這樣的小動作與他逆行歷史潮流相比,實在沒什么作用,所以他的皇帝夢也僅僅做了83天而已。
故宮的世界之最
故宮前面的天安門廣場,是世界最大的城市中心廣場;故宮是世界最大的宮殿建筑群,同時也是世界最大的木建筑群,“墻倒屋不塌”就是對木結(jié)構(gòu)優(yōu)勢的描述。
刷題鞏固
01、作為歷經(jīng)600年風(fēng)雨、年客流量1600萬的世界五大博物館之一,故宮也曾在公眾面前遭遇尷尬,如今卻能華麗轉(zhuǎn)身,在互聯(lián)網(wǎng)上主打造物之美,兼顧攻略之實。故宮似乎找到了傳統(tǒng)文化的“正確打開方式”,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的形態(tài)豐富和再造——故宮已經(jīng)不再只是那個北京城中軸線上72萬平方米的皇家院子,它在云端,在數(shù)字博物館里,在創(chuàng)意用品中,更為重要的是,它已經(jīng)走進了尋常百姓家。從皇家私藏到國家所有,再到多層次、多渠道的社會共享,在故宮文物面前,人與物的關(guān)系發(fā)生了分明的進化,早已不再是“天下至寶,盡歸帝王家”,而是更接近共有共享的理念。
根據(jù)這段文字,傳統(tǒng)文化的“正確打開方式”指的是 ()。
A.密切與公眾的聯(lián)系
B.拓寬傳統(tǒng)文化宣傳渠道
C.對傳統(tǒng)進行新解讀
D.利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)文物共享
【答案】D
【解析】根據(jù)文段“故宮似乎找到了傳統(tǒng)文化的‘正確打開方式’”,可知“正確打開方式”指的是故宮采取的某項舉措。文段首先介紹故宮也曾在公眾面前遭遇尷尬,但如今卻能華麗轉(zhuǎn)身,主要就是通過互聯(lián)網(wǎng),實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的豐富和再造,破折號之后的內(nèi)容是對這一結(jié)果的具體解釋說明,指出故宮文物接近共有共享理念??芍蕦m主要借助網(wǎng)絡(luò)進行文化傳播,實現(xiàn)文物共享。對應(yīng)選項,D項是對文段中故宮的對策進行概括,故D項當(dāng)選。
A項,概括的是故宮找到“正確打開方式”后的結(jié)果,故排除A項。
B項,“拓寬宣傳渠道”屬于無中生有,文段并未提及,故排除B項。
C項,無中生有,文段并未提及,故排除C項。
故本題答案為D選項。